Programa

Descripción: El curso consiste en una reflexión pausada acerca de las problemáticas de ser, existir, finitud, mundo, tiempo, devenir, historia, lo que implican, cómo interconectan y qué presuponen, al tenor de una lectura sistemática y analítica de la obra fundamental de M. Heidegger, Ser y tiempo (1927), así como de algunos otros textos suyos de la misma época (1924-1935).

Objetivos:

1.   Adentrarse en los problemas centrales, método y estilo de pensamiento heideggerianos, familiarizándose con los temas y la terminología clave de Ser y tiempo.

2.   Desarrollar una interpretación comprensiva de Ser y tiempo. 

Metodología: El desarrollo del curso descansará en (1) la lectura individual, pausada y reflexiva; (2) los análisis y comentarios del instructor; (3) la discusión grupal interpretativa y crítica; (4) la investigación de fuentes secundarias.

Cronograma

Sesión	Fecha	Actividad
1	12 ene	Invitación a problematizar ser, tiempo, existir/ser humano, devenir, acontecer, perdurar, transcurrir, finitud…; introducción a Hd y a ST; programa
2	19 ene	“El concepto de tiempo”
3	26 ene	“¿Qué es metafísica?”
4	2 feb	Introducción a la metafísica 1: la pregunta fundamental
5	9 feb	Intro. a la met. 2: gramática y etimología de «ser»
6	16 feb	Intro. a la met. 3: pregunta por la esencia del ser; ser, devenir, apariencia.
7	23 feb	Intro. a la metafísica 4: ser, pensar, deber ser.
8	2 mar	Necesidad, estructura y primacía de la pregunta por ser (§§ 1-4); la analítica ontológica del existir (§ 5); plan del tratado (§ 8); tema y delimitación de la analítica del existir (§§ 9-11).
9	9 mar	Constitución fundamental del existir: ser en un mundo (§§ 12-13); la mundanidad del mundo (§§ 14-18); la espacialidad del existir (§§ 22-24).
10	16 mar	Coexistencia y ser sí mismo (§§ 25-27). | *Autoevaluación de desempeño*
11	23 mar	Constitución fundamental del ex- del existir: encontrarse y entender (§§ 28-34); cotidianidad y caída del existir (§§ 35-38).
12	30 mar	Totalidad originaria, todo estructural y angustia (§§ 39-40); existir como preocupación (§§ 41-42); «realidad» (§ 43).
13	6 abr	La verdad (§ 44).
14	13 abr	Recapitulación (§ 45); interpretación originaria del existir: ser completo y muerte (§§ 46-53).
15	27 abr	Poder ser propio, conciencia y resolución (§§ 54-60).
16	4 may	Poder ser completo propio, preocupación y temporalidad (§§ 61-66). | *Plan/borrador de texto final*
17	11 may	Interpretación temporal del existir (§§ 67-71).
18	18 may	Temporalidad e historicidad (§§ 72-76).
19	25 may	Concepto vulgar del tiempo; conclusión: analítica del existir y la pregunta por el sentido de ser (§§ 78-83).
20	1 jun	Problemas fundamentales de fenomenología 1: § 19: tiempo y temporalidad
21	8 jun	Problemas… 2: §§ 20-22: devenir, temporalidad, ser y diferencia ontológica. | *Autoevaluación de desempeño* | *Último día para texto final*

Esquema de evaluación

Actividad / Puntos a evaluar	Fechas	Valoración
PARTICIPACIÓN Intervenciones Constancia de lectura y trabajo concienzudo (auto)	Esporádicas Mitad y final	25 10 15
RE-ELABORACIONES PROPIAS 5 textos breves (3,000 pulsaciones) 5 comentarios (1,500 pulsaciones) Texto de análisis sobre un tema específico (2-3 fuentes secundarias; 12-15 págs., reglón abierto, márgenes 1”, fuente 12)	Cada 2-3 semanas 4 mayo 8 junio	75 30 15 30

Bibliografía

Heidegger

“El concepto de tiempo” (conferencia, 1924): http://www.heideggeriana.com.ar/textos/tiempo_pallas_escudero.htm

“¿Qué es metafísica?” (conferencia, 1929); en Hitos, trad. H. Cortés y A. Leyte; Madrid: Alianza, 2001: http://www.heideggeriana.com.ar/textos/que_es_metafisica.htm

Introducción a la metafísica (curso de 1935, publicado en 1953); trad. A. Ackermann; Barcelona: Gedisa, 1993.

Ser y tiempo (1927); trad. J. Rivera: http://www.heideggeriana.com.ar/textos/textos.htm

Problemas fundamentales de la fenomenología (curso de 1927, publicado en 1975); trad. J. García; Madrid: Trotta, 2000.

Algunas referencias secundarias sugeridas

Adorno, Th., Dialéctica negativa. La jerga de la autenticidad; Madrid: Akal, 2005.

Bourdieu, P. La ontología política de Martin Heidegger; Barcelona: Paidón, 1991.

Clark, T. Martin Heidegger; London & New York: Routledge, 2002.

Derrida, J. Dar (el) tiempo 1: la moneda falsa; Paidós, 1995.

Dreyfus, H. Ser-en-el-mundo; Santiago de Chile: Cuatro vientos, 1996.

Gaos, J. Introducción a El ser y el tiempo de Martin Heidegger; México DF: FCE, 1971.

Gadamer, H.-G. Los caminos de Heidegger; Barcelona: Herder, 2002.

Guignon, C., ed., The Cambridge companion to Heidegger; Cambridge: University of Cambridge, 1993.

Lévinas, E. Dios, la muerte y el tiempo; Madrid: Cátedra, 1998.

_________ Descubriendo la existencia con Husserl y Heidegger; Madrid: Síntesis, s/f.

Löwith, K. Heidegger, pensador de un tiempo indigente. Sobre la posición de la filosofía en el siglo xx; Buenos Aires: FCE, 2006.

Navarro, J. y R. Rodríguez, Heidegger o el final de la filosofía; Madrid: Complutense, 1993.

Richardson, W. Heidegger. Through phenomenology to thought; La Haya: Martinus Nijhoff,1963.

Sheehan, T., “Reading Heidegger’s ‘What is metaphysics?’”, The new yearbook for phenomenology and phenomenological philosophy I, 2001. Disponible en: www.stanford.edu/dept/relstud/faculty/sheehan/pdf/01-hd-wm.pdf

___________ “Geschichtlichkeit / Ereignis / Kehre”, Existentia (Meletai Sophias) XI, 3-4, 2001.

___________ “Choosing one’s fate: a re-reading of Sein und Zeit §74”, Research in phenomenology  XXVIII, 1999.

___________ “How (not) to read Heidegger”, American catholic philosophical quarterly LXIX 2, 1995.

Solomon, R. Phenomenology and exitentialism; Lanham: University Press of America, 1980.

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